全台大大規模明清古墓出土─台南水交社
台南市水交社發現全台出土最大規模的明清時期古墓群
根據台灣堡圖（1898~1904日本繪製），過去（台南市）大南門城以南，就是大片的墓地，但在都市發展的過程中，大部分都已經剷平蓋房子了，水交社發現的明清時期古墓群之所以可以保留下來，主要是因為日本人當時蓋水交社宿舍區時抓地基水平，這一區塊較低，當時填土直接將古墓掩埋於地基之下，古墓群才得以保留。
所以至今仍保留下來的已是極少數，因為明清時期，記錄當時擴墾台灣先民的足跡，說不定還會有鄭成功或其下屬相關的遺跡，在古墓群中或之下，說不定也還有平埔族的生活遺跡，太多的未知，我們卻輕易的將其毀掉，這就是台灣，這就是台南，對於自己在地的文化完全不珍惜，登上國際實為台灣之恥。
台南市水交社發現全台出土最大規模的明清時期墓葬群，鑑請現地保留！
一、文物的價值除了特殊名人的紀念價值外，最重要的在於其所處的年代及其地域特性，所延伸出來的環境關係。
二、水交社過去為台江的水岸界線，明清古墓的出土，更證明數百年前台南地區地貌演變的證據。
三、文物如移地保存離開了該地域，脫離了地域關係後其價值就大為降低，如同化石一般，可以說明該出土位置的地域故事，若拿回家收藏，不就是一塊化石而已。
四、台南城外，大南門以南的區域過去為廣大的墓地，在都市發展的過程中都消失了，一般民眾看得到的僅為五妃廟一處，現在發現全台出土最大規模的明清時期墓葬群，更該全區現地保留，以求其完整性。
五、台南市號稱文化古都，以確保水交社重劃區工程不致延宕為前提，實在令人難以相信，有違國際做法。
六、全台出土最大規模的明清時期墓葬群，更能顯現先民來來的足跡，也能展現「台灣：大員」發展的歷程，這不單只是台南人的資產，更是全國人民的資產，大台南地區為台江黑水溝國家公園的範圍，水交社見證過去台江地貌及台灣文化的發展，該地文物歷史彌足珍貴。
七、已開挖及破壞的區域要立即搶救，對於未開挖部分應現地保留，透過探地雷達可以標出大概的範圍，並朝向現地博物館方向規劃處理。
八、日本飛鳥博物館、狹山池博物館都是很好可以參考的例子。
如何看待自己的文化
文化的價值除了法律上的認定外，還有一個是我們自己的認定，我們認為他是有價值的，就可以把他經營的很有價值，這價值不單是實體的物件，還包括區域發展所帶來的經濟效益。
水交社文化園區發現大量的明清時期古墓群，現場開挖有如進入一個考古的遺址，該區域位於台南市南門路這條南北向的歷史軸線上，又位於台南市綠色廊道的小環 帶上，同時又是見證以前台江內海陸化的節點，過去更是日本海軍的宿舍區，到戰後成為空軍的宿舍，我們不敢說在明清古墓下是否還會有平埔族的遺址，但就台灣 的歷史發展，水交社扮演極重要的地理位置，就如同台南市的安平一樣！
水交社這個區域地底下發現目前台灣最大量的明清時期古墓群，因位於公有地上，整個群體又很完整，相較於台灣其他地區，無可以取代之地位，對於過去先民在這片土地上生活的過往，可以從中發覺很多的蛛絲馬跡，對於一個小小的台灣，號稱近代歷史文化的400年，又位處颱風肆虐及地震帶的區域上，百年以上歷史文物就已經非常的珍貴，除非回到原住民文化及自然史的部分，才可以談的更久遠。
我們是怎樣在看待我們自己的文化？是口頭上的愛惜自己的土地，還是真的好好面對眼前所發生的每一件事，水交社未來的發展是指標，過去以經濟開發為主所犯下的錯誤，將完整的日式宿舍群全拆掉了，如今碰到了古墓群，我們還要再繼續錯下去嗎？
古墓現場勘查
這是古墓群其中的一個區塊，進入這裡有如進入一個考古的遺址。
水交社相關位置圖
大家現場現勘的情形。
因道路施工開挖出來的古墓群，這只是其中一個區塊。
因欠缺概念及危機處理能力，工程進行中很多古墓就已經遭到破壞，圖中古墓大都被撬開或開洞破壞。
這是道路施工的情形，圖左的地方地勢較高，沒有看到古墓出土，右側地勢較低填土，古墓因而埋於地下保存至今。後面綠油油的為水交社日式宿舍群僅存的房子區塊，其他都被拆掉了。
開挖出來的古墓群其中的一景。
古墓的材質特寫，不是木材也不是石頭，而是一種灰泥，這種材質我在安平古堡國家一級古蹟的那面城牆看過，回塑過往工法及年代，應該不難。
目前建道路開挖區是圖中央的興中街116巷
套上台灣堡圖，興中街116巷的相對位置
台灣堡圖圖示，過去大南門城以南，就是大片的墓地，但在都市發展的過程中，大部分都已經剷平蓋房子了，水交社發現的明清時期古墓群之所以可以保留下來，主要是因為日本人當時蓋水交社宿舍區時抓地基水平，這一區塊較低，當時填土直接將古墓掩埋於地基之下，古墓群才得以保留。
所以至今仍保留下來的已是極少數，因為明清時期，記錄當時擴墾台灣先民的足跡，說不定還會有鄭成功或旗下屬相關的遺跡，在古墓群中或之下，說不定也還有平埔族的生活遺跡，太多的未知，我們卻輕易的將其毀掉，這就是台灣，這就是台南，對於自己在地的文化完全不珍惜。
關於水交社古墓群 文化處溝通協調內容結果 2009/5/8 16:30pm
我的觀點是～我還是覺得文化處談的，我持保留，水交社被拆，舊監宿舍被拆，
我還是非常不諒解文化處的態度，對於一個號稱文化古都的城市，人們生活的足跡一直在消失，20年後，台南市還剩下什麼？ 我們應該更積極的有所做為。
一、我們訴求：原址保留。文化處：表達立場及看我們的觀點。
二、文化處說一月挖到處即開始停工（？）對於已破壞的～搶救整理，做為展示。
地點將以水交社文化園區的舊房舍做為展示地點。
三、文化處說其觀點：不影響的現地回填掩埋。
我們基本要求沒有動的，不要動。
四、出土位置標定，以做為以後的可能性。
五、文化處要辦公聽會說明，會邀請大家參加。
六、必須表達出對於這裡未來的想像。
七、對於舊監宿舍被拆案，文化處長說明立場，協商於雙方，一定會得罪一方，就其觀點中西區登記紀錄的日式房舍有3000間，因此我們促使保存的這邊就被犧牲了。（文化處認為現地已經有保存三棟，我們認為不只是保存單一房舍，應該是整個社區）
八、關於水交社古墓群，文化處認為這是鄭經後期三合土做外廓的庶民墳墓（他們就是轉不過來，還是認為這不過是墳墓，而不會視為資產），保留形式待討論。
九、整體空間及豐富的文化，可以合併於水交社文化園區向中央申請成立及補助。
昭和3年(1928)5月1日，日本殖民政府台南州本來發布州令挖掘遷移南門外墓地,目的是為了建御大典(日皇登基)紀念運動場,但引起民眾黨及市民的反對展開一連串演講與反對活動,5月30及31日台南各宗親會代表還會見台南州知事,要求撤銷,6月20日,五千餘人舉行示威活動…後來陸續展開大規模反對活動,6月14日台南州政府才被迫收回成命,但6月15日開始,一些反對幹部相繼被扣押….
這是先民爭取才得以保存
僅供參考