大愛落成系列 (1) 證嚴：災民都是有福的人
高雄縣政府今（2/8）協同慈濟基金會，與簽署慈濟永久屋之莫拉克風災受災戶，舉行「杉林慈濟大愛園區」簽約典禮。慈濟基金會總執行長林碧玉引述證嚴法師的話，表示所有能夠入住慈濟大愛園區的人，都是有福的人。
入住慈濟大愛村，倒數計時
為迎接首批住民入住，大愛園區施工單位持續日夜趕工，慈濟則連日來動員大批志工，將各項家具搬進各永久屋佈置，連白米、醬油和鍋碗瓢盆都一應俱全，「災民只要帶著隨身衣物就可入住，重新展開新生活。」
小林自主重建，仍須辛苦奮戰
災後一直努力「自立重建」的小林村居民，目前面臨嚴重考驗，除了遷居五里埔基地的小林村民外，尚有將近200戶村民希望在杉林重建「記憶中的小林村」，儘管已經找了建築師協助設計，也有紅十字會允諾要協助造屋，政府卻始終不願放行，仍然堅持小林村民應入住慈濟大愛園區。
寶山村民：堅持到底，絕不放棄
1/30寶山村召開了八八風災後的第六次部落會議，80戶決意留守家園的族人，表示將成為｢38甲公有地｣的新寶山村 民，再度聲明不棄原鄉土地、並以不懈努力、持續申請38甲公有地的決心。
政府探勘再探勘，遷居避難仍無動靜
本次會勘的土地，從中央到縣府，已有多次不同單位組成學者專家來勘查，結果也大同小異；但官方動作仍然牛步化，未有任何遷置作業的時程表。村民都擔心，現在已近二月分，汛期最遲五月到來，到時要去那裡避險？
高雄縣府觀光遠景，必須建立在寶山村民的流離？
縣長表示居民屬意「38甲地」的安全堪虞，無法做為居民安遷地，但卻規劃將該地作為「纜車建地」及「觀光園區」，讓村民大感不解，為何原住民的生存權與族群傳承，竟然不敵纜車興建？
那裡跌倒，那裡站起來─魯凱阿禮部落近況0127
這個禮拜，我們進行生態產業的監測、記錄，一級棒的工作團員，有可敬的阿禮獵王盟主、末代獵人〈有戴花的喲〉…在生態保育的普世價值浪頭前，參與這項巡山監測的工作，山林知識與經驗分享，誰會比他們更適合當解說員呢？
除了信仰，只剩下土地一塊
88水災之後，慧珍常提醒自己不要停留在回顧過去幾個月來所遭遇的苦難；雖然離鄉看不見家裡未來的生機在那裡？但是慧珍說：你知道嗎？只要有人願意給我工作的機會，我與三個兒子就可以好好過的生活！
見到永久屋模型 小林人開心
高市建築師公會昨天（1月23日）展示為小林人量身設計的小林村永久屋模型，除了重現小林村災前街景，並規劃民宿、商店街和生態滯洪池等景點，發展地方經濟，許多小林人忍不住伸手觸摸老家的模型，露出開心笑容。
富山部落：是否政府只想劃定特定區域，卻不想執行遷村？
富山族人看著遷村的問題越來越大，也讓族人越來越失望，大家聽了政府的話，同意劃定特定區域，但政府互踢皮球的心態，讓族人十分傷心，往後的生活怎麼辦，他們的生命誰要負責？
劃定特定區域？ 佳暮、谷川還在討論中。魯凱0122進度
莫拉克風災過後五個多月，屏東縣霧台鄉各部落都在進行劃定特定區域的協商，大部分的部落可能傾向劃定特定區域，以取得永久屋，吉露已經同意劃定，但是佳暮與谷川部落都還在討論中。
「121齊步走」之後的瑪雅(民權)村現況與期望
那瑪夏鄉瑪雅村暫住營區安置之民眾已遷回家鄉，部落居民認為，只要政府將台21線道路問題徹底解決改善，鄉民出入及農產或貨物進出方便，災區重建就會有開始、有希望，不然一切都是空談，災民永遠無法自己站起來。
那瑪夏。回家
當人生一陣慌亂，從山上躲到山下，再拎著垃圾袋裝的家當，回到沒被毀壞的家園。一趟五個月的山下旅程，回了家，仿如一切沒有發生過。災區，在政府定義、切割、劃分、拖到淡忘，其實那還有災區可言。媒體走了！災民消失。
高雄災民返鄉之～桃源鄉篇
桃源鄉安置在鳳雄、陸官營區的勤和村、復興村、梅蘭（拉芙蘭）村、梅山村四村村民，今天（1/21）一早就開始打包行李、領取救助物資和紅包，準備返家。離開住了將近半年的營區，村民們自稱「終於退伍了」。
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