南沙魯村兒童的寒假(2)對不起！我們可以握手了嗎？
孩子們的世界是可愛的、單純的，他們勇敢的說出心中的喜怒哀樂，毫不掩飾；他們也許不明白因為土石流，而必須學習分離的抉擇，但是他們當下最在乎的還是，『對不起！我們可以握手了嗎？』
寶藏巖－藝術介入空間的公共性
藝術介入空間在臺灣不是新的概念，也不是剛開始被使用的文化策略，但是目前不論產權是公有或非私人，政府皆是最終的裁決者與所有權的擁有者，而藝術介入空間似乎淪於一種爭取及獲取注意的手段，華山與寶藏巖個案皆是…
南沙魯村兒童的寒假(1)三不運動
88水災造成南沙魯村的居民不得不暫時異地居住，此刻所有的父母忙於災後重生，實在很難再為孩子們做任何生活安排；因此不少關心南沙魯的團體，都想奉獻一己之力，到營區陪伴災後的小孩。
傳藝中心過度商業化，傳承宗旨已斑駁不清？
雖然傳藝中心以文化傳承為重點，休閒觀光發展為輔，但以2010年元旦，傳藝中心邀請之表演團隊為例，所邀請的團隊無法展現傳藝中心所應給人的主要價值概念，另因民藝街坊過於商業化，且建築本身並不所具有歷史感…
小農的溫柔革命~兼對友善耕作班與小農市集的期待
友善小農市集販賣的不是農產品，而是一種生活態度的價值觀，若能獲得消費者的信賴、接納，市集就能堅持的走下去。當消費者因為遇見一個偶然的你(我們之一)而改變，那就是這場溫柔小革命或友善市集的真正成功。
如何落實馬告國家公園共管機制？
時至今日，馬告國家公園的設置與否仍在政府與原住民之間僵持不下的意見中延宕，反映國內共管機制的不成熟，以及長期以來上下對話關係未能改善的窘境。本小組便針對此提出建議如下：其一，除設置「原住民諮詢委員會」….
【地方學讀書會】水圳空間調查與保存策略經驗分享0123
本次讀書會講座邀請彭揚凱老師將以空間調查的觀點介分享後村圳的歷史人文與調查經驗，以及水圳保存之策略經驗，帶領我們與地方團體之間進行對話討論，精采可期。在此，誠摯邀請大家共襄盛舉！
高雄市單車道行不行？社大學員來檢驗！
西臨港線獨特的田園鄉村風貎，洋溢著輕鬆自在的氛圍，有人曾經以「嘴角上揚就是一種幸福」來形容騎在這條高雄市特有的自行車道上的感覺，擁有一條結合河海景觀的自行車道是高雄人的幸福。 騎乘自行車是…
走拍新故鄉~夥伴關係的社區共學與感動
「我的心突然澎湃了起來」！某日，親自拜訪侯伯社區，並在與侯伯社區發展協會許嫦卿理事長與侯伯村村長黃宿塵的對談中，我深刻體會到他們對社區發展的熱枕與用心，身處社區大學工作的我，背負著以社區為主體意識…
玉山角逐新世界七大奇景，臺灣準備好了嗎？
「新世界七大奇景」票選活動是於2007年由一個在瑞士創立的非營利組織－新七大奇景基金會所發起的。自然景觀的部份包含了山峰、島嶼、湖泊、森林、洞穴、地景及海景等7大類，臺灣玉山目前正在角逐山峰類的名額。
返鄉後，民權村的小孩在那裡上學？
民權國小本身的土石堆了三層樓高尚未清，無法原地復校，但縣府決定1月21日為返鄉日，回山上後，孩子要再哪理念書？如果學校留在山下，但是政府始終不願意興建中繼屋，這些家長該怎麼辦？
【宜蘭】推動[友善耕作在地支持] 座談0109
如果學校的午餐食材，有一部分可以直接向農民購買，和當地社區建立合作關係(都會學校也可與某一鄉鎮的社區合作)，讓孩子每週或每月，至少有一天「吃一頓有名有姓的飯菜」，它就可以讓孩子瞭解食物生產的過程…
協力造屋同學會
這樣美好的經驗，當然由使用者來述說，一定更可歌可泣，因為我認識他已經五年了，認識的時候，房子蓋了一半，今年冬至後的感恩午餐會，我終於一睹這個共同創作的全貌，也就是「家」的想像進入夢想實現的完整樣貌。
寶山國小陳情：何時可以回家？
只有十五名小學生的寶山國小，共有十位家長，幾乎個個都是｢家長會委員｣，約有七、八位都到場關心參與，向高雄縣府教育局陳情，希學校能儘速原地復學，讓孩子有完整布農與山林教育。
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