繼續呼吸的美夢─達瓦蘭創藝部落市集
「達瓦蘭部落市集」是一項重建盼望工程的重要構思，而這個構思，主要也是期待在88風災之後，族人有自信透過藝品的展售得到生活的支持，同時在受創的心靈裡，開啟醞釀一個動人、堅強的「繼續呼吸」的機會和美夢。
亡魂轉化修行公─白沙屯的有應公廟
當日本軍隊登陸台灣，行經白沙屯段的八掌溪畔時，因不諳地理特性，不知風雨過後溪水常氾濫改道，遂身陷泥沼，台灣先民見此良機，以「竹篙鬥菜刀」，將他們盡數砍殺，日本兵一個個浴血倒在泥濘裡，無一倖免，事後….
紅顏早已白了頭…中科三期七星基地 司法能還人民公平正義？
前環評委員周晉澄表示，當時要求中科提供友達資料時，完全無法得知使用原料的毒性為何，無法評估對人民的健康影響，才會要求一定要做健康風險評估。環評過程中，水資源沒做、水汙染沒做、健康風險沒做，為何政府可以…
小林自主重建，仍須辛苦奮戰
災後一直努力「自立重建」的小林村居民，目前面臨嚴重考驗，除了遷居五里埔基地的小林村民外，尚有將近200戶村民希望在杉林重建「記憶中的小林村」，儘管已經找了建築師協助設計，也有紅十字會允諾要協助造屋，政府卻始終不願放行，仍然堅持小林村民應入住慈濟大愛園區。
屏東的中繼避難：政府不幫，我們自己來
屏東目前有中繼避難需求的部落有霧台鄉阿禮部落、大武部落、谷川部落以及來義鄉來義部落，由於遲遲未見各級政府回應，部落代表成立了「中繼屋推動小組」，並親至縣政府提交陳情書，希望有所回應。
男生要加油-參與北門社大護沙有感
隨著車子穿梭於鄉間小道，夾著海水鹹濕的微風帶我們來到工作現場。一停車，眼前呈現的沙塵漫延猶似戈璧沙漠一般的沙丘與被沙掩埋的道路，距離停車不遠處是政府單位的清沙工程進行著，怪手司機正一次又一次的把路面…..
寶山村民：堅持到底，絕不放棄
1/30寶山村召開了八八風災後的第六次部落會議，80戶決意留守家園的族人，表示將成為｢38甲公有地｣的新寶山村 民，再度聲明不棄原鄉土地、並以不懈努力、持續申請38甲公有地的決心。
達魯瑪克花環聯誼 傳習美麗記憶
製做花環需使用蕨類，如腎蕨的葉子，將各種花朵、果子、葉子穿插固定在主桿上。達魯瑪克第一次舉辦花環比賽，大夥躍躍欲試，前一天，達魯瑪克婦女會成員先去野外採集材料，包括三角梅、莎草、萬壽菊、七里香…
那裡跌倒，那裡站起來─魯凱阿禮部落近況0127
這個禮拜，我們進行生態產業的監測、記錄，一級棒的工作團員，有可敬的阿禮獵王盟主、末代獵人〈有戴花的喲〉…在生態保育的普世價值浪頭前，參與這項巡山監測的工作，山林知識與經驗分享，誰會比他們更適合當解說員呢？
【我們的】三鶯部落平民尾牙宴！0130
三鶯部落，一個大台北區域開發過程中被遺落30年的社區，雖然沒能跟上經濟成長的曲線、更從未被任何文化政策給妥善照顧，卻在去年走上抗爭路後，獲得社會各界最溫暖的支持。三鶯部落自救會除了深表謝意，也相信我們今日的存在，正是台灣社會力量的真實體現。
敏感國土的使用模式 (1) 司馬庫斯─上帝垂愛的部落
除了「部落共享、共榮」的方針之外，「守護土地」同樣也是Tnunan的目標。目前觀光收益約佔總收入的6成，但透過拒絕財團入侵、反對擴張道路、遊客總量管制總總作為，考量到土地、山林的負擔能力…
上任前先開會，達仁鄉長與部落幹部會議
台坂拉里巴部落代表表示，頭目辦活動時，可以視情況而不要補助，但是一定要聽取地方頭目的心聲，因為早期部落都以頭目為主，在國民政府來之後，村長的身份反而在他們之上了，這麼做或許部落團結的力量會更大。
手工割稻─重溫兒時記憶
一大清早就開始工作，大伙也餓了，女主人也為大家準備豐盛的點心，挑到田裡讓大家補充體力，一旁有人猜測籃子裡的是稀飯，我想他一定不是農家子弟，沒接觸過農忙情境，通常點心都會以能吃飽且耐飽的食物為主…
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