霧台鄉四教派決議：連署拒絕慈濟興建永久屋

文/賓拿流 三月 11, 2010 加到書籤或轉寄 1,164 views

一、上帝不允許不公義的事發生

霧台鄉的族人們有百分之九十的人是信仰基督教，即將遷村的的四個部落，阿禮、吉露、佳暮與谷川，被政府安排為慈濟來規劃建造新居地，原本霧台鄉的族人們秉者上帝的慈愛與包容，不排斥非基督教的團體來幫忙，畢竟神在每件事上都有美好的安排，於是與慈濟都有良善的互動，各基督教派的牧者，也沒有阻止族人與慈濟有密切的來往。

就在一切都好像已經準備好要給予慈濟建造新天新地時，看到高雄縣的同胞們，進駐慈濟所蓋的大愛村時，見到許多亂象，這個亂象是本於人權上不能容忍的（請參考：入住大愛屋的承諾書），於是魯凱族各教派的牧者，三月十日在好茶安置中心，開了一場座談會，以下是座談會的內容，大家對於慈濟興建大愛屋附帶的要求和管束有很多擔心，因此霧台鄉各教派決定，將一起拒絕慈濟蓋永久屋，並將由四個部落的教友進行連署，聲明拒絕慈濟，聯署書在三月十五日交給政府。

會議名稱：魯凱各教派牧者座談會

時間：2010年3月10日，下午3:00

來參與的教派：長老教會、循理會、天主教、安息日會

二、座談會概況記錄

賴阿忠傳道師：有人問─「為甚麼要拒絕慈濟？」

吳淑芳傳道師：慈濟給的房子，沒有想到後面還有贈與契約、承諾書等的問題。還沒看到又不了解才會接受慈濟。沒有人權，用大廈管理員的規則規定災民。權利被剝奪，成為國際模範村改造原住民。大愛的十戒難道我們都是這樣的人嗎!慈濟都是事後給資料去簽署。到時候就不能後悔了。

賴阿忠傳道師：有人問─「慈濟都是對我們好，為甚麼要拒絕？」

鍾思錦牧師：答案在入住大愛屋的承諾書中可看見，宗教團體本質不同，使命不同，房子興建原則，有宗教意涵在內，從信仰本質角度來拒絕慈濟。

盧天武牧師：宣教的立場。20世紀原住民宣教的奇蹟，２１世紀大愛宣教的奇蹟。慈濟就是要讓原住民成為慈濟人。要站出來表達基督宗教信仰在我們的部落。縣長也是基督徒應該更要抓住這個契機。聯署並施壓給縣政府。結合其它的聯盟，造成影響力。

杜達偉牧師：把人當動物，堅絕的反對，教會的會友也在看我們神職人員怎麼做！

杜勇雄神父：總會要幫忙蓋教堂結果是NGO要去蓋。承諾書不是只用在原住民地區，也用在平地人身上，我們能控制政治人物嗎？！

達努巴克牧師：承諾書很常見，但贈與契約書、新十戒、贈與契約應對會友說明，不殺生等新十戒要用與日常生活息息相關的例子來跟會友說明，這不是我們需要的。

陳松得牧師：慈濟有錢但並不能給我們所需的，上帝是窮的嗎？

盧天武牧師：豐年祭及鄉運焦點不要模糊，鄉公所應尊重各教會，而我們不要削弱本身的力量。用宗教力量來改變。

陳松得牧師：應該成立宗教聯盟，在今天明天趕快完成連署書

吳榮標牧師：慈濟已經開始工作，禮拜時要按照慈濟的方式，他們會干擾我們的禮拜，日常生活也被規範。牧者太謙卑了，早就應該聯盟了。把我們的立場與部落村長說明。高雄縣已經擺在我們眼前，3月21日在榮家門口辦禱告會並聯署行動，隔天準備聖經去找縣長當面講清楚，不要再開會應該要有動作。

杜勇雄神父：南部執行長說是我們信徒資金的問題，如果紅十字與世展會聯署要在霧台鄉蓋，這是中央的決定並不是縣政府可以決定。

盧天武牧師：禮拜五給聯署書，並請各教會牧者與牧者說明。

杜麗娟傳道師：雖然有給慈濟的同意書，我們還是可以翻盤要有信心。

理斷牧師：不要怕政府民意力量大。慈濟與重建委員會是一體，利用跨教派來抗爭，本次會議具體的申明發新聞稿，並記者會。找縣長先，地方政府還是主要規劃重建工作。慈濟同意書只是他們自己的資料，不能代表政府的公信力。慈濟同意書是要先掌握民意，這是我們需要知道的！

吳榮標牧師：循阿禮模式來做，立即讓外界知道我們的行動與聲音。

陳松得牧師：推派執行小組成員；四個教派的議長為共同召集人。

決議的事項：

（1）霧台鄉各教派拒絕慈濟蓋永久屋。

（2）連署四個部落的教友，聲明拒絕慈濟，聯署書在三月十五日交給政府。

（3）三月十四日各教派聯合禮拜在榮民之家並召開記者會。

四、以愛之名

我給予大愛的名詞解釋為：愛大到讓人感覺不到它的存在，但你卻感受到它的溫暖。沒想到有一團體用這樣的名詞來當作自己的冠冕，在每件事上都表達了他想法，讓人都看到他愛的存在，讓人都感受到他愛的壓力，讓人都看到他愛的標竿，自己達不成的理想境界，要求受傷的靈魂來去完成他的理想，達成他在信仰上的福分，這就是他所謂的大愛。

如果你有大愛的話，你願意讓族人自由去選擇嗎？而不是強拉政府要百姓配合？

如果你有大愛的話，你願意包容各族群的文化嗎？而不是要求改變為自己想看的樣子？

如果你有大愛的話，你願意放下你的意念？純粹為著受災的人民想法，去建立她們想要的部落嗎？

上帝在創造世界萬物時，最後創造了人類，並賦予人類管理大自然的權利，因此各個地區的人（原住民）都有一套對與大自然管理的模式，這是合乎上帝的原則，只是人定勝天的想法出現後，違反了大自然的原則與上帝的規範，把罪的慾望無限擴大，最後會滅致到人，人與自然是一體的，不能分開，如有人要把山林與人分開的話，我想這個世界也差不多滅亡了。

人不應與山林分離。

和平教會在好茶辦理一週的冬令營活動，在最後晚會時，小朋友對老師們捨不得，給予老師愛的抱抱。希望未來霧台的孩子，可以繼續在熟悉的文化中長大。

（作者為屏東縣好茶村魯凱族青年）